Islamophobia, Rasisme dan Diskriminasi

Dalam beberapa masyarakat, Islamophobia telah terwujud karena penggambaran Islam dan Muslim sebagai “bangsa lain”. Dalam buku Robert Miles dan Malcolm Brown, Racism (2003), dikatakan bahwa pengucilan dan diskriminasi terjadi atas dasar agama dan peradaban mereka yang berbeda dengan tradisi dan identitas nasional di mana mereka berada. Hal ini terjadi pada pendatang Pakistan dan Aljazair di Inggris dan Prancis. Sentimen ini, secara signifikan berinteraksi dengan rasisme.

Brown dan Miles juga menulis, fitur lain dari wacana Islamophobia adalah untuk menggabungkan kewarganegaraan (misalnya Arab), agama (Islam), dan politik (terorisme, fundamentalisme) – sementara sebagian besar agama-agama lain yang tidak terkait dengan terorisme, atau bahkan dia merupakan “kekhasan etnis atau bangsa tertentu”. Mereka berpandangan, banyak stereotip dan misinformasi yang berkontribusi terhadap artikulasi Islamophobia berakar pada persepsi tertentu Islam. Gagasan bahwa Islam mempromosikan terorisme, terutama terjadi setelah 11 September 2001, merupakan di antara contohnya.



Ilmuwan senior di Pusat Studi Holocaust dan Agama Minoritas Norwegia, Cora Alexa Døving, berpendapat bahwa ada kesamaan yang signifikan antara wacana Islamophobia dan antisemitisme pra-Nazi di Eropa. Dalam artikelnya Anti-Semitism and Islamophobia: A Comparison of Imposed Group Identities (2010), dia menulis, di antara masalah yang terpenting adalah adanya bayang-bayang ancaman dari pertumbuhan dan dominasi kaum minoritas, ancaman untuk lembaga adat dan adat istiadat, skeptisisme integrasi, ancaman terhadap sekularisme, kekhawatiran kejahatan seksual, ketakutan kebencian terhadap wanita, ketakutan berdasarkan inferioritas budaya sejarah, permusuhan terhadap nilai-nilai pencerahan Barat yang modern, dan lain sebagainya.

Perbedaan antara Islamophobia dan antisemitisme terdiri dari sifat ancaman. Muslim dianggap “rendah” dan “ancaman eksternal”, sementara di sisi lain, orang-orang Yahudi dianggap “mahakuasa” dan tak terlihat “ancaman internal”. “Islamophobia seperti yang tampak dalam orientalisme, menjadi tren umum dalam tradisi antisemitisme Barat,” ujar Edward Said ketika menanggapi studi dari Social Work and Minorities: European Perspectives yang menggambarkan Islamophobia sebagai bentuk baru rasisme di Eropa. John Esposito dari George University, Amerika Serikat juga setuju dengan pandangan ini.

Peningkatan Islamophobia di Barat juga terkait dengan penolakan naiknya multikulturalisme. Islam secara luas dianggap sebagai budaya yang paling tahan terhadap Barat, nilai-nilai demokrasi dan warisan Kristen-Yahudi-nya. “Islamophobia adalah phobia multikulturalisme dan efek transruptive bahwa Islam dapat memiliki di Eropa dan Barat melalui proses transkultural,” kata Gabrielle Maranci.

Antropolog Steven Vertovec dalam Islamophobia and Muslim Recognition in Britain, menulis, pertumbuhan Islamophobia juga dapat berhubungan dengan peningkatan kehadiran dan keberhasilan Muslim di masyarakat. Vertovec menyimpulkan: “Karena ruang publik memberikan tempat yang lebih menonjol bagi umat Islam, kecenderungan Islamophobia dapat menguat.”

Pada Desember 2005, Ziauddin Sardar, seorang cendekiawan Islam, menulis dalam New Statesman, setiap negara memiliki tokoh politik anti-Muslim, sembari menyebutkan Jean-Marie Le Pen di Perancis, Pim Fortuyn di Belanda, dan Philippe van der Sande dari Vlaams Blok, sebuah partai nasionalis Flemish di Belgia. Minoritas dianggap hanya bisa diterima sebagai pekerja kasar kelas bawah, tetapi jika mereka ingin ke atas maka prasangka anti-Muslim akan naik ke permukaan.

Wolfram Richter, profesor ekonomi di Dortmund University of Technology, mengatakan kepada Sardar: “Ketakutan utama saya adalah bahwa apa yang dilakukan Eropa untuk orang-orang Yahudi,  dapat dilakukan kembali untuk umat Islam. Holocaust berikutnya adalah melawan muslim.”

Bagikan:

Cari di INDHIE

1 Trackback / Pingback

  1. Kebencian Bertajuk Islamophobia – indhie

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*